Петроглифы Танбалы Тас

"Танбалы Тас" в переводе с казахского языка означает "камень со знаками", "расписанный камень". Этот термин применяется не только к наскальным рисункам в Алтын-Эмеле, но и к другим петроглифам на юго-востоке Казахстана.

Так, вниз по течению реки Или, недалеко от Алтын-Эмеля, находится другой петроглифический комплекс, известный под более русифицированным названием Тамгалы Тас и знаменитый своими изображениями Будды.

В 170 км к северо-западу от города Алматы (в сторону Бишкека), на территории Чу-Илийских гор, в урочище Тамгалы находится целый музей наскального искусства, название которого в настоящее время меняется в соответствие с правилами казахского языка на Танбалы.

Петроглифы Танбалы Тас в национальном парке "Алтын-Эмель" - это наскальные произведения искусства эпохи бронзы, железного века и средневековья.

Петроглифы Танбалы Тас в национальном парке "Алтын-Эмель" - это часть одного из главных и крупных мировых центров распространения наскального искусства, который тянется по поясу гор и предгорий от Саян и Алтая до Тянь-Шаня и Памира. На природных холстах - патинированных скалах - изображены животные, антропоморфные персонажи, сцены охоты, быта, кочевок, ритуалов, геометрические символы (солярные и др.).

Многие петроглифы связаны, скорее всего, с курганными сооружениями долины Бесшатыр, так как большинство рисунков датируется периодом от эпохи бронзы до сакского времени, хотя есть и более поздние, средневековые.

Петроглифы - высеченные на камне рисунки людей и животных - дают представление о жизни и быте кочевых племен, населявших территорию Семиречья в древности. Изображения людей и зверей (оленей, архаров, горных козлов, волков, снежных барсов) отражают более тесную связь человека с природой, чем это наблюдается в нынешнее время. Древние кочевники почитали природные стихии и животных, обитающих рядом, так как от этого зависело их выживание и благополучие.

В ущелье Тайгак обнаружены редчайшие изображения двух слонов, а также буддийские надписи, основной смысл которых сводится к универсальной молитвенной формуле - «Om mani padme hum». Их появление связано с началом распространения буддизма среди кочевников в 9-10 вв. и его поддержкой монгольскими завоевателями в 13 в.

Набросок с этого памятника позднего буддизма сделал в 1856 году первый исследователь святилища Ш.Ш. Валиханов, интересовавшийся этой религией. Судя по концентрации надписей, в этой местности могла находиться одна из обителей буддийских лам (возможно, на месте кордона Тайгак).

Петроглифы Танбалы Тас - это редкий исторический памятник, отображающий религиозные верования кочевников, от языческой эпохи с культом солнца (изображения солнцеголовых божеств) до буддийской культуры (ламаистские надписи).

Танбалы Тас представляет собой большую культурно-историческую ценность и, наряду с некрополем Бесшатыр, находится под защитой ЮНЕСКО.